Infografía Convivencia
PROPUESTA INDIVIDUAL DE DISEÑO
La siguiente infografía expone la propuesta individual de diseño realizada en función de la investigación avanzada hasta el día 29 de Marzo de 2012.
Fotos Prototipaje
Las siguientes fotos evidencian el registro realizado durante el prototipo realizado sobre la propuesta individual. En éste se le indicó al actor la dinámica de la propuesta y se realizó un simulacro en el cual se llegó al plato ideal a través de decisiones tomadas por el actor y retroalimentaciones brindadas por mi (asumiendo el rol de las señoras que sirven el almuerzo). Los comentarios realizados por el actor respecto a dicho prototipo se hayan ilustrados en la infografía superior y se pueden identificar a través del color azul.
Pregunta de Clase: Según la propuesta individual, cuál(es) capital(es) están afectando o fortaleciendo al Habitus en función del logro?
La propuesta es clara en su objetivo general: crear hábitos alimenticios en función de la socialización. De ahí se desprende uno de los capitales más importantes que se halla en juego: el Capital Social. Éste está siendo usado como un medio que permite fortalecer el Habitus (cada quien en su cuento), pues, en principio, elimina dos de las tres preocupaciones del Habitus; por un lado, el Campo está pasando de ser pasivo a ser un Campo activo, donde usuario y trabajador participa en la composición del plato de almuerzo y donde existe un intercambio constante de información, y, por otro lado, se está pasando de un Campo reservado a un Campo abierto, donde la socialización funciona como cimientos de los hábitos y donde los usuarios y trabajadores se ven implicados en la construcción de convivencia. Así mimo, el Capital Cultural está tomando un lugar relevante, en la medida en la que ambos actores - usuarios y trabajadores - están adquiriendo, a través de la repetición, la resignificación y la recompensa, nuevos hábitos que suponen nuevo Capital Cultural y que modifican sustancialmente el Habitus, fortaleciendo los vínculos sociales y dándole vuelta al Habitus (se pasa de "cada quien en su cuento" a todos en el cuento", que se remite directamente a la colaboración mutua que propone la experiencia). En ese sentido, aparece otro capital en juego: el Capital Simbólico. La resignificación que se le da al Campo y al Habitus, permite que de las concepciones de las personas respecto al logro surja interés. Se hace pues evidente la aparición de un valor simbólico en la comida y en el Campo mismo (cuando ésta servida), que fortalece el tercer aspecto del Habitus: lo mécanico. La propuesta permite transformar la rutina mecánica y ajena, casi sin intervención o intercambio social, en una dinámica relevante y trascendente que se aleja de lo tradicional para traspasar a lo atípico. Por último, pero no menos importante, se encuentra el Capital Económico, que aunque sigue siendo muy reducido, por las condiciones socio-económicas de los usuario del comedor comunitario, deja de ser una amenaza para el Habitus, en cuanto a que las relaciones que se dan entre las personas no se hayan más en función de su condición de desplazamiento o de pobreza extrema, sino en función de un nuevo vínculo que los une: la construcción de hábitos alimenticios.
Camilo Baquero
201012232
Camilo Baquero
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